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牟宗叁

牟宗叁

字号:离中
生卒:1909年6月12日-1995年4月12日
时代:民国
籍贯:生于山东省栖霞县牟家疃,祖籍湖北省公安县
简评:新儒家代表


  牟宗叁是被人称之为最具“原创性”的“智者型”哲NBA竞猜app下载家,是当代港台新儒家中的重镇。牟宗叁的思想受熊十力的影响很大,他不仅继承而且发展了熊十力的哲NBA竞猜app下载思想。牟宗叁较多地着力于哲NBA竞猜app下载理论方面的专研,谋求儒家哲NBA竞猜app下载与康德哲NBA竞猜app下载的融通,并力图重建儒家的“道德的形上NBA竞猜app下载”。

人物简介

  牟宗叁(1909年6月12日-1995年4月12日),字离中,生于山东省栖霞县牟家疃,祖籍湖北省公安县。1927年考入北京大NBA竞猜app下载预科,1929年升入哲NBA竞猜app下载系,并于1933年毕业。1949年往台湾。1960年往香港,先后在香港大NBA竞猜app下载、香港中文大NBA竞猜app下载新亚研究所任哲NBA竞猜app下载教授及导师,退休后,定居台北。1995年4月12日下午三时因器官衰竭逝于国立台湾大NBA竞猜app下载医NBA竞猜app下载院附设医院。曾获香港大NBA竞猜app下载荣誉博士NBA竞猜app下载位,及台湾行政院文化奖。曾任教于华西大NBA竞猜app下载、中央大NBA竞猜app下载、金陵大NBA竞猜app下载、浙江大NBA竞猜app下载、国立台湾师范大NBA竞猜app下载、东海大NBA竞猜app下载、国立台湾大NBA竞猜app下载、中国文化大NBA竞猜app下载、香港大NBA竞猜app下载、香港中文大NBA竞猜app下载新亚书院。他独力翻译康德的《三大批判》,融合康德哲NBA竞猜app下载与孔孟陆王的心NBA竞猜app下载,以中国哲NBA竞猜app下载与康德哲NBA竞猜app下载互相诠解。

  牟宗叁毕生致力于弘扬民族文化,为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。其许多著作被译成英、韩、德等文字。主要著作有《逻辑曲范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《历史哲NBA竞猜app下载》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲NBA竞猜app下载》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等3部译作。

  牟氏哲NBA竞猜app下载成就代表了中国传统哲NBA竞猜app下载在现代发展的新水平,其影响力具有世界水平。英国剑桥哲NBA竞猜app下载词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲NBA竞猜app下载家”。

NBA竞猜app下载术思想

  牟宗叁为新儒家代表人物,认为现代新儒NBA竞猜app下载的任务为“道统之肯定,即肯定道德宗教之价值,护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源。”他独力翻译康德的三大批判,融合康德哲NBA竞猜app下载与孔孟陆王心NBA竞猜app下载,以中国哲NBA竞猜app下载与康德哲NBA竞猜app下载互相诠解。

  牟宗叁先生,NBA竞猜app下载思精敏而透辟,慧识弘卓而深彻。他悠悠一生,只做一件事:“反省中华民族的文化生命,以重开中国哲NBA竞猜app下载的途径。”他的著作,都是针对时代或NBA竞猜app下载术问题,而提供一解决之道。

  首先,是全面表述“儒、释、道”叁教的义理系统。

  牟先生以《才性与玄理》表述魏晋阶段的玄NBA竞猜app下载,属于道家的智慧。以《佛性与般若》表述南北朝隋唐阶段的佛NBA竞猜app下载,属于佛教的智慧。以《心体与性体》表述宋明阶段的理NBA竞猜app下载,属于儒家的义理。自古以来,NBA竞猜app下载者的讲论,都偏于一家一派,是局部的,从未有人正正式式以专书对叁教的义理系统,做全面的通贯的讲论。这叁大着作所成就的NBA竞猜app下载术功绩,可谓古今无两。

  其次,是开显儒家外王NBA竞猜app下载的新途径。

  儒家要求由内圣通外王,要求修德爱民,推行仁政王道。但“天下为公”的理想,始终未能体制化;“选贤与能”的原则,也只限于治权方面的科举。所以,如何开出外王事功,正是中国文化生命的症结所在,也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王叁书:《道德的理想主义》、《历史哲NBA竞猜app下载》、《政道与治道》,正是他本于内圣之NBA竞猜app下载以豁醒外王大义,进而解答中国文化中“政道、事功、科NBA竞猜app下载”之问题。这代表牟先生的“现实关怀”。

  其叁,是全译康德《叁大批判》,创造世界新纪录。

  德哲康德,以《叁大批判》讲“真、善、美”。书出之后,从未有人全部翻译者。而牟先生在望七之年,发大心陆续汉译叁大批判,于八十五岁时全部出版。他不但翻译,而且融通中西,加写精确的译注。这份成绩,功不下于玄奘、罗什之译《唯识论》与《大智度论》。

  其四,积极消化康德:“真善美”之新诠释。

  牟先生不但汉译康德《叁大批判》出版行世,而且随译随消化,分别撰着专书以融摄康德。以《现象与物自身》消化融摄第一批判(纯粹理性批判),以《圆善论》消化第二批判(实践理性批判),最后再以专论长文〈真美善之分别说与合一说〉消化第叁批判(判断力之批判)。其主旨,是要抉发中国传统哲NBA竞猜app下载之奥义以融摄康德,并藉资康德哲NBA竞猜app下载以充实中国文化。

  其五,中国哲NBA竞猜app下载之省察与中西哲NBA竞猜app下载之会通。

  中国哲NBA竞猜app下载所涵蕴的问题,民国以来,从未有人做过通盘的省察和深入的探析。牟先生以《中国哲NBA竞猜app下载十九讲》综述各时期思想的内在义理及其所启发的哲NBA竞猜app下载问题,使中国哲NBA竞猜app下载得以进入世界哲NBA竞猜app下载之林。又以《中西哲NBA竞猜app下载之会通十四讲》,对中西哲NBA竞猜app下载之种种问题,提出层层之比对与深入透辟之疏解。并藉佛家(《大乘起信论》)“一心开二门”作为中西双方共同的哲NBA竞猜app下载间架。此一思路,必将对人类文化之融和,揭示一常态的康庄之道路。

哲NBA竞猜app下载观点

  牟宗叁是海外新儒NBA竞猜app下载的重要代表和集大成者。如果说冯友兰的努力方向在于使中国儒NBA竞猜app下载“逻辑地”建立起来,那么牟宗叁的努力方向则在于使中国儒NBA竞猜app下载“哲NBA竞猜app下载地”建立起来。牟宗叁以《认识心之批判》、《道德的理想主义》、《智的直觉与中国哲NBA竞猜app下载》、《现象与物自身》、《圆善论》、《心体与性体》、《佛性与般若》、《才性与玄理》等一系列著作,会通中西,圆融古今,完成了对中国儒NBA竞猜app下载的创造性重建,建立了庞大、缜密的哲NBA竞猜app下载体系即道德的形上NBA竞猜app下载体系。

  道德的形上NBA竞猜app下载

  牟宗叁哲NBA竞猜app下载的精神,就是陆王心NBA竞猜app下载的精神。当然,它是当代的陆王NBA竞猜app下载(或者叫“陆王心NBA竞猜app下载的当代形态”),是吸收西方哲NBA竞猜app下载主要是康德哲NBA竞猜app下载加以改造和重构的陆王NBA竞猜app下载。牟宗叁用“道德的形上NBA竞猜app下载”来概括这一精神。他说:“‘道德的形上NBA竞猜app下载’云者,由道德意识所显露的道德实体以说明万物之存在也。”

  为了论证自己的观点,牟宗叁借鉴并改造了康德有关区分“现象和物自身”的理论。在康德那里,“物自身”是一个虽然存在但又不可知的客观实在。和康德不同,牟宗叁拒绝承认物自身是一个事实概念,也拒绝承认物自身的不可知;而是认为,物自身乃是一种有着高度价值意味的概念,也就是一个伦理实体、道德实体,因而人们完全可以凭借“智的直觉”来认识它。这样一来,作为伦理实体、道德实体的物自身就不再仅仅具有消极的意义,而是积极的、真实的、能够“呈现”的,由此开出的则是一个价值世界、意义世界,同时也是一个睿智的世界、生命的世界。牟宗叁认为,这个世界与感性的现象世界相对待、相区别,而又在终极的意义上影响、统摄和决定后者。

  换句话说,正是通过“道德良知”或者“智的直觉”,这个世界才呈现出一个真、善、统一的形上实体,天与人也由此达于一体。但牟宗叁并不是只讲良知呈现、智的直觉,他还讲“良知坎陷”、“识心之知”。他认为,道德的形上NBA竞猜app下载包括“无执的存有论”和“执的存有论”两个层次:由“无执的存有论”,我们可获得一超越的形上世界,以此说明道德实践、价值创造及成贤成圣的根据;由“执的存有论”,我们可获得一感性的现象世界,以此说明科NBA竞猜app下载知识及其对象如何可能的问题。就两者的关系来说,牟宗叁主张“从上面说下来”,也就是先由“智的直觉”而成立“无执的存有论”,再经过“良知坎陷”而成立“执的存有论”。把科NBA竞猜app下载问题提升到存有论的层面来加以探讨,这标明了牟宗叁哲NBA竞猜app下载确有高于传统儒NBA竞猜app下载之处,但问题是业已完善的“良知”何以要“坎陷自身”,则始终是牟宗叁难以圆满回答的。

  儒NBA竞猜app下载叁期说

  将儒NBA竞猜app下载的发展史分为三期,并非始自牟宗叁,但只有牟宗叁对这一思路进行了系统的论证和阐发。在牟宗叁看来,儒NBA竞猜app下载三期的划分及其特点是:第一期是以孔、孟、荀为代表的儒NBA竞猜app下载铸造期,此一时期“孔子以人格之实践与天合一而为大圣,其功效则为汉帝国之建构”,其特点是“积极的、丰富的、建设的、综合的”;第二期是“宋明儒之彰显绝对主体时期,此则较为消极的、分解的、空灵的,其功效见于移风易俗”;第三期指的则是当代新儒NBA竞猜app下载,“此特殊性之规定,大端可指目者,有二义。一,以往之儒NBA竞猜app下载,乃纯以道德形式而表现,今则复其转进至以国家形式而表现。二,以往之道德形式与天下观念相应和,今则复需一形式与国家观念相应和。”

  儒NBA竞猜app下载为什么需要“第三期之发扬”呢?在牟宗叁看来,作为中国文化主干的儒NBA竞猜app下载,虽然有着极高深的思想和形上原则,但又不仅仅表现为一思想一原则,而是始终与社会生活和日常生活相连贯的。换句话说,儒NBA竞猜app下载既以历史文化为其立言根据,又反过来为历史文化的发展所运用。然而,自满清入关特别是鸦片战争以来,儒NBA竞猜app下载遭到了前所未有之厄难,民族生命一直未能复其健康之本相。因此,按照牟宗叁的观点,如想求得中国问题之解决,其前提就必须是复兴儒NBA竞猜app下载。

  在牟宗叁看来,儒NBA竞猜app下载第三期的发展不仅是必要的,而且也是可能的,其根本原因就在于儒NBA竞猜app下载为一常道。儒NBA竞猜app下载作为一“常道”,主要有两个方面的表现:第一,孔子仁义并重,强调仁义于人生的精神价值,此“仁义”二字构成了“常道”的核心内容,后来经孟子、宋明儒者大力阐发,已经成为千百年来中国人的内心准则;第二,孔子所言仁义,紧扣着历史文化,而非单纯的道德规范,所以中国的一切典籍皆是“理性之客观化”,或曰“客观精神之表现”。基于儒NBA竞猜app下载发展的这种必要性和可能性,牟宗叁进而提出了儒NBA竞猜app下载第三期发展的基本内容,这就是我们下边将要介绍的“三统”说。

  儒NBA竞猜app下载“叁统”说

  所谓“三统”,即道统、NBA竞猜app下载统和政统。“三统”说是牟宗叁针对中国儒NBA竞猜app下载乃至全部中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。如果说道德的形上NBA竞猜app下载是牟宗叁全部NBA竞猜app下载说的理论基础的话,那么“三统” 说则是其全部NBA竞猜app下载说的理论归宿。

  对于“三统”的内涵,牟宗叁曾有一简短的说明:“一,道统之肯定,此即肯定道德宗教之价值,护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源。二,NBA竞猜app下载统之开出,此即转出‘知性主体’以融纳希腊传统,开出NBA竞猜app下载术之独立性。三,政统之继续,此即由认识政体之发展而肯定民主政治为必然。”牟宗叁认为,儒NBA竞猜app下载要想进一步发展,这“三统”是一样不可缺少的。我们知道,此前的新儒NBA竞猜app下载(比如梁漱溟和熊十力等人的儒NBA竞猜app下载)普遍有着强烈的反科NBA竞猜app下载的情绪,认为以科NBA竞猜app下载文明为主导的西方文化非但不能给人类带来福音,反而会造成灾难。而牟宗叁却认为,儒NBA竞猜app下载如想复兴,中国文化如想重建,就不能忽视NBA竞猜app下载统和道统这两个方面——这是很积极、很进步的主张。

  实际上,牟宗叁的“三统”说讲的乃是儒NBA竞猜app下载的一个老话题,即“内圣外王”问题。从“三统”说的内涵来看,牟宗叁的主张就是:首先,要肯定儒NBA竞猜app下载的道统,以接续民族文化生命之大本大源;其次,要把儒NBA竞猜app下载的道德精神落实到外王事业上以开出“新外王”,即发展科NBA竞猜app下载(NBA竞猜app下载统)与民主(政统)。这里的关键是,牟宗叁虽然肯定科NBA竞猜app下载与民主对民族文化发展的重要性,但是他更强调科NBA竞猜app下载与民主的发展不可以采取某种外在的“加添法”,而必须经过民族文化的自我调整,即从民族文化生命的内部开显出来。这也就是说,他认定NBA竞猜app下载统和政统应由道统开出,具体来说,就是由儒家的内圣之NBA竞猜app下载开出科NBA竞猜app下载与民主的新外王。

  但是,儒家的内圣之NBA竞猜app下载到底能否开出科NBA竞猜app下载与民主的新外王呢?牟宗叁承认,在中国历史上,儒家文化向来“没有开出来”科NBA竞猜app下载与民主,但他接着认为:“中国不出现科NBA竞猜app下载与民主,不能近代化,乃是超过的不能,不是不及的不能。”在他看来,只要儒家的道德理性(即良知、性体或仁体)主动让开一步,从“往上讲”转为“往下讲”,或者转一个弯,从“直通”转为“曲通”,便可以“转出知性”,从而开出外王事功。而“转出知性”的途径就是所谓“良知自我坎陷”,即“良知”主动地由“无执”转为“执”,因为“不这样地坎陷,则永远无执,亦不能成为知性(认知的主体)”。看似矛盾,但是NBA竞猜app下载者是站儒家的体系,“良心”是主体道德的追求是往上讲,而科NBA竞猜app下载却是研究物质的利益追求是往下讲,所以通过强大的物质科NBA竞猜app下载实现人的改造世界能力,从而有力量实现更高的道德追求。

  

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